Le questionnement sur l'identité
et l'espace national

Eduardo Abaroa

Ainsi, les liens entre art, conscience nationale et conjoncture économique sont très forts au Mexique, étant donnée la tradition de mainmise de l’Etat sur les arts de diverses façons et le rôle privilégié accordé à l’art dans la diffusion et la mise en place de mythes identitaires. La génération d’artistes des années 90 agit en réaction contre cette idée de mexicanité, portés par un contexte de mondialisation croissant et de destruction des mythes fondateurs de la nation mexicaine liés à la révolution. 

Cependant, que les artistes mexicains s’attachent à construire un mythe identitaire ou à le déconstruire, le questionnement principal au sein de leurs œuvres reste celui l’identité et de l’espace national. Leurs œuvres sont révélatrices et génératrices de la perception que se font les mexicains de leur territoire, et par là même , de leur conscience – ou de leur perte de conscience - d’appartenir à un territoire, inscrit dans des ensembles géographiques plus vastes : Mexique et Europe moderne sous Porfirio Diaz, Mexique révolutionnaire tourné vers l’Amérique et l’indianité de 1910 aux années 80, territoire-monde en questionnement dans les années 90.

Introduction
Le Mexique moderne et l'Europe
Le tournant révolutionnaire : vers l'Amérique et l'indinanité
La rupture des années 90 : le territoire en question
L'identité et l'espace national
Bibliographie